人文古迹

如果来杭州,定要看湘湖,这里不仅有少雕琢多自在的野趣,更有钱塘江赋予的气魄和从容

亭子、牌坊、墓丘

一览亭及遗址

  位于蜀山金西村石岩山巅。明朝建筑。嘉靖十年(1531),绍兴郡守洪珠建。亭处蜀山金西村石岩山巅。“览亭远眺”曾为湘湖八景之一。清乾隆时,此亭是文人会聚之地。清王宗炎有联:“立定脚跟,不怕石头路滑;放开眼界,且看江上峰青。”周易藻(璐琴)亦有联:“陟足千里,仙境佛场尘世外;凝眸四顾,江潮湖水画图中。”民国6年(1917)亭毁,僧戒穗募建,民国11年被风刮倒,民国14年来贾氏重建。1940年日军侵占萧山,毁亭建碉堡。1995年,浙江亚太机电集团公司出资重建。现新亭、残迹并存。1997年1月,萧山市人民政府公布为文物保护单位。



跨湖亭

  为民国周易藻命名。在跨湖桥北,为过路凉亭。系清嘉庆十二年(1807)六月,邑人任己任改建环洞桥之时建。今重建于石岩山麓。


江湖一览亭

据周易藻《萧山湘湖志》记载:“今废。藻按,亭为韩枢公所建,初称着戴亭。公之孙孙德麟始匾其上,曰‘江湖一览亭'。蔡攀龙有记。”今重建于老虎洞山。


憩息亭

  据周易藻《萧山湘湖志》记载:“在老虎洞山下莲花庵。登岸处近年陈康氏新建半山路,旁亦有一亭,本无名,壁间绘有一虎,土人呼为半路虎亭。”今不存。


湖山第一亭

  据周易藻《萧山湘湖志》记载:“在横筑塘之东关帝庙外,旧有是额,今已剥蚀。”今不存。


甲科济美坊

  湘湖南岸的文笔峰下,向来有耕读传家之风。谚云:“十里埭上黄,旗杆多如讨饭棒。”明清两朝,这一带出过29位举人名,其中10位又中进士。位于文笔峰北麓、埭上横河边的甲科济美坊,是乡人为纪念黄九皋、黄琮等学子中举而于明嘉靖四十年(1561)所建造。该牌坊为四柱三门三重檐,顶呈品字形,横额“甲科济美”由湘湖名人孙学思所书。牌坊中间突出部分及两侧分别由八组和四组象鼻斗拱组合,横梁镌有11位举人姓名及事迹,饰以镂雕双龙戏珠、蝙蝠狮子、卷草祥云,雕工精湛,栩栩如生。虽经数百年风雨驳蚀,依然气势恢宏,是萧山现存惟一较为完整的科举功名坊。



杨令牌坊

  宋邑令龙图阁直学士杨时石牌坊,在大弄内(今城厢街道体育路与大弄口交界处),建于明嘉靖间。据1989年《萧山城厢镇志》记载,“石檐飞轩,斗拱龙栋”,三隔双层,中隔上层正中镌“圣旨”二字,下层横额镌“敕建宋萧山县令龙图阁直学士谥文靖杨时之坊”。中华人民共和国成立时,石柱上楹联字迹已不清,不久因道路拓宽,恐其坍塌,遂拆除。


湖中双凤坊

  周易藻《萧山湘湖志》载:“孙学思、孙学古建,坊在西门(县城)外数十步。孙氏为湖中翘楚,故编列之。”《萧山湘湖孙氏宗谱》毛奇龄序记载:“明世宗朝,有礼部春溪公以文章为世指名,而其弟东莞公登嘉靖甲辰进士,当时榜之为湖中双凤,比之云间之两龙,而不为过。”今无存。


城山古道坊

  位于越王城山南麓城山古道入口处,系湘湖八景之一“城山怀古”的组成部分,始建于1924年,由几根石柱组成,较简陋。1992年重建为四柱三门、前后抱鼓的石牌坊,并改额“城山怀古”,坊联有二,云:“群峰叠翠盛传尝胆事,众志成城常忆卧薪人”;“雍容赠答缓报一双文锦鲤,制胜多门坐归十万水犀军。”



陈氏牌坊 

  位于闻堰镇黄山村古西江塘旁。清乾隆十七年(1752)奉旨敕建。坐南朝北,残留石质两柱单门,柱高4.5米,分4层。3层正反阴刻大楷“为儒士华海西之妻陈氏立”。1层和4层为仙人、凤凰、龙狮、盘龙等深浮雕。柱联阳文:“圣德褒贞千载万庥怀北极,坤仪着范一生清节表西江”。柱底置2石狮。


秦始皇妃子墓

  始皇妃子墓  位于湘湖北侧井山湖中的石井山。山上有石井,妃子墓在井下。民国《萧山县志稿》引万历《萧山县志》:“连山旁有小山,号石井山,其井上广下曲,秉烛入,不尽数十级,相传为妃子墓。”公元前210年,秦始皇最后一次东巡,登会稽山,祭大禹,萧山是必经之路,其妃子卒于回归之时。此次东巡,本拟在湘湖连山脚下“置石桥渡浙江”,终因江面“涛山浪屋,有吞天沃石之势”而未建而成桥。明万历年间,连山外尚有“石柱数十立于江际”。今石井山树柯茂密,妃子墓井口难寻。


张称逊墓

  位于湘湖东端龟山南麓。张称逊,字秋岩,南宋理宗时宝章阁待制兼端明殿大学士,逝后封靖王,谥忠献。张称逊之父张复初为附马都尉,长宁县主,封永国公。因这层关系,张氏族人讹将张称逊墓俗称“张附马坟”。张称逊后裔在湘湖龟山守墓,子孙繁衍,聚族成村,村名龟山张,又叫居山张。坟墓及墓道石人石马至20世纪50年代后被毁。



王丝墓

  位于西山主峰牌碑岭山麓。王丝,萧山人,与范仲淹同为北宋大中祥符间进士。由大理寺丞改太常博士,后拜殿中侍御史,不久知通州,皇祐元年(1049)四月于三司盐铁判官任上病故。作为意气相投的挚友,时任杭州知府的范仲淹,亲自扶王丝灵柩过江归葬萧山,并为写了墓表,称他刚正清廉、“终身无咎”,“既及于民,复通于神”等。墓前原有墓道、牌坊等,肃穆庄严,山岭也因其墓而称牌碑岭。至元代,墓碑被毁。王丝之孙多吉向官衙提起诉讼,获准重树。明成化间,墓碑为冰雪所损,多吉之孙宗治重立之。天启四年(1624),墓碑又为樵牧者角力而碎,其族裔再建。清康熙时,墓碑尚在,惟碑剥蚀不可认。今圮。




郑文甫墓

  在湘湖东岸徐家坞后山,系宋代古墓,明、清之际均重修,今为萧山区文物保护点。其碑文云:“宋郑氏始祖,户部尚书宝谟阁学士文甫府君,诰封一品夫人裴氏太君。大明永乐十五年二月十四世孙、大清嘉庆十二年二月二十世孙重修”。郑文甫,曾任宋户部尚书,死后葬于徐家坞,其子孙在此守墓,繁衍成村,因而被尊为徐家坞郑氏始祖。今徐家坞郑氏已传至30世,有450多人。


韩惟论墓

  在湘湖南岸待诏山麓。墓碑镌:“明山东汶上令玉吾韩公之墓,万历四十年三月吉男持僵立”。四周另有四座坟墓,是韩惟论四个儿子的墓葬,俗称“拥父葬”。持僵为韩惟论第四子。韩惟论,字仲文,号玉吾,义桥韩家汇人,生于明正德十二年(1517),卒于嘉靖四十三年(1564),曾任山东汶上县令。明万历《汶上县志》“宦迹志”为其立传,称其为官清正,颇有治绩,离开汶上时,“百姓泣送百里外,立生祠于感恩桥侧,时祀享之云。”清代和民国《萧山县志》均为其立传。韩惟论在福建沙县教谕任上,与时任邻县南平教谕的海瑞意气相投,交谊甚笃。韩英年早逝,海瑞十分悲痛,作祭文悼念,并题像赞。


汤尔恭墓

  位于湘湖北岸扳罾山。据《城厢镇志》载,在水漾湖山麓有清一品封职汤尔恭墓,墓前亭柱有自题联云:“烟霞为友,泉石为邻,我入山来非寂寞;诵读立身,家桑立业,尔归家去莫嬉游。”旁柱联云:“一湾湘水藏幽坞,半壁城山枕乐邱。”


魏骥墓

  位于湘湖东南岸徐家坞,三面环山,西南面湖。墓地系魏骥生前自己选定,称“乐丘”。系土石坟茔。墓前甬道长百余米、宽四米,两侧排列着一对对石立马、石跪羊、石蹲虎和手握朝笏的翁仲,风格朴实,雕刻精美。墓道口原有四柱三门、石狮护卫的石牌坊,1966年被毁。1999年8月,魏骥墓及墓道被列为萧山市重点文物保护单位。




宋徽宗衣冠冢

  位于湘湖西北蒙山上的东岳庙后面。南宋绍兴初年(1131),为供奉被金兵掳往北方而囚死于五国城(今俄罗斯哈巴罗夫斯克境内)的宋徽宗赵佶,经宋高宗赵构同意,在湘湖蒙山建造徽宗庙,并集徽宗衣冠葬于庙后。南宋灭亡后,赵氏宗裔为躲避元蒙的破坏,将徽宗庙改名“东岳行宫”,俗称“东岳庙”,徽宗像亦改装成东岳大帝,庙得以保存。今东岳庙尚存,衣冠冢难寻。



杨冀王墓 

  位于湘湖西南岸杨岐山。乾隆《萧山县志》:“宋杨冀王墓,在杨岐山西坞;杨齐王墓,在杨岐山东坞。”但据毛奇龄考证,杨齐王即杨冀王。按此,只有一墓。杨冀王,名次山,河南开封人,初封永阳郡王,继改封会稽郡王,死后封冀王。因宋宁宗赵扩之妻、会稽郡人杨后认杨次山为兄,故被视为国戚。南宋嘉定二年(1209),杨岐山始建崇福寺,祀冀王,后改名杨岐寺。杨岐山名也由此而来(“岐”、“冀”谐音)。

  此外,明山西布政使、驻日使者华克勤墓,在湘湖北岸万罗伞山;明处士、牛转水车发明者单道墓,在西山后;明工部主事、著《西江塘利害论》的黄九皋墓,在湘湖柳塘庵侧;明诏举“学行俱优”、授儒官单无咎墓,在石岩山史家坞;清邑之博学者、著名诗人蔡仲光墓,在西山梁坞;工部尚书、兼管顺天府事物、谥文公陆以庄墓,在湘湖东侧;清两浙博物君子来鸿雯墓,在湘湖至湖岭;清云南巡抚何煊墓,在湘湖闵家坞;《萧山湘湖志》编撰者周易藻墓,在湘湖南岸山麓,等等。

  长河来氏,为湘湖北侧望族,明清两朝出过进士21人,武进士3人,萧山民间有“无来不出榜”之谚,族中名人死后葬于湘湖且为方志留名的很多。如来氏始祖来廷绍,宋龙图阁直学士,任过绍兴太守,其墓即在湘湖之东;明江西右布政使来三聘墓在湘湖青山后黄寺旁;明太傅来宗道墓在湘湖井山;明福建右布政使来斯行墓在湘湖蛇山;明陕西按察使来天球墓在冠山詹家湖;明太常寺卿来集之墓在冠山寺侧;近代文史学者来裕恂墓在湘湖塘子堰。

  东方文化园首期施工时有石马、石羊残件数个。




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